Landspace 2 | 八塊厝民俗藝術村

好戲登場

早期的廟埕，是凝聚庶民共同歡樂記憶的最佳場域，平日有厝邊頭尾在這邊話家常，到了慶典節慶，琳琅滿目的美味攤位、熱鬧鞭炮鑼鼓、各種陣頭獻藝，吸引許多人聚集觀賞，其中酬神的歌仔戲表演，更牽動所有人的心，舞台上各角色的一舉一動，總吸引著台下眾人目光。

歌仔戲在臺灣歷經百年的發展，從廟埕野台登上國家劇場，始終乘載著豐富的文化內涵。我們邀請國寶紙雕藝術家洪新富，以及桃園在地藝術家蕭民遠共同創作，提出「好戲登場八塊厝」的藝術主題，將歌仔戲的武生、文生、花旦、淨角(花臉)、丑角，以傳統紙雕的手法設計造型，並製作成大型立體的藝術裝置。

從平面轉化為立體結構，將柔軟且具有可塑性的紙，透過堅硬的鋼鐵材質呈現，產生了一種視覺上的錯置感；作品上的紙雕鏤空效果、人物的姿態線條，各角色的一顰一笑，象徵戲台上的人生百態。所有角色在藝術村入口一字排開，像是歡迎來訪的民眾，也代表好戲將在此開鑼演出。

武武生風

武生在歌仔戲中，多為忠臣、遊俠或是將才，表現凜然正氣與出色的武藝。著名的戲劇角色如《三國演義》裡的趙子龍，他手持長槍、武功高強，英姿煥發的形象令許多人仰慕不已。作品身披鎧甲、手持長槍，展現威武的氣勢，流暢的折線與俐落的剪紙手法，表現武生華麗轉身、行雲流水的身段。

文質彬彬

歌仔戲中的文生，無論是孝子、賢相，還是窮苦的才子，在劇中的扮相、唱工及演技，都主導著戲曲的起承轉合。著名的戲曲文生角色，如八仙當中的韓湘子，神態瀟瀟，風度翩翩，是許多人喜愛的角色。作品以紙雕環型續折的方式，呈現文生柔中帶剛的身段，身上的書帶與祥雲紋飾，以及手持的橫笛，都呈現文質彬彬的氣質。

美人花旦

花旦在歌仔戲中多為年輕的小姑娘，動作、扮相及眼神嬌嫩靈活，流露出天真浪漫的性格。著名的花旦人物如《白蛇傳》的白蛇精白素貞，她的外貌清麗脫俗，與許仙一見鍾情而結為夫妻。作品以紙雕手法設計，手上拿著扇子，有良善美好的寓意；腰間的飛帛、飄逸的長髮，都展現女性柔美的身段。

傳奇凈界

歌仔戲中的「淨角」，會在五官勾勒鮮豔的線條與色彩，表現其性格剛強的特色，因此又稱為花臉。經典戲曲人物如《三國演義》的張飛，他的個性粗獷剛烈，一出場就令人印象深刻。作品透過剪紙手法，呈現人物濃眉大眼，虯髯長鬚的外貌，帶有張力的折線，以及銅鐧、鏤空戰甲，都表現勇武的形象。

歡喜丑角

丑角在歌仔戲中的形象多為個性靈巧幽默，或口齒伶俐的人士，是戲曲裡不能少的逗趣角色。本作品由藝術家洪新富設計，以摺紙的凹凸接面表現丑角彎躬哈腰的身段，衣飾的圖紋則代表福氣與財運。眾多丑角中，財神是受到許多人喜愛的角色，不僅有財運的象徵，在劇中也總是能逗得觀眾笑開懷。

五福臨門好吉兆

「五福臨門」有「福祿壽喜財」五種吉祥好運來臨的涵義，以五位仙神作為象徵，涵蓋人生各個方面的美好祝福，也表現說好話、過好日的常民生活文化。

在廟會慶典中，布袋戲是常見的戲曲演出。布袋戲裡的福祿壽三仙、喜神和財神，通常在演出前的扮仙戲中登場，除了酬神之外，也是向神明表達人們心中的祈願，並透過這樣的吉祥戲賜福給人們。

延續傳統戲曲的概念，本系列作品以布袋戲戲偶為發想，轉譯成大型玻璃纖維作品，包含好運三星、雙喜臨門及財神光臨。作品造型可愛童趣，並結合街道傢俱功能，讓民眾可以在林間休憩，或是合照討個喜氣，守護所有來到園區的民眾，也帶給大家五福臨門的好兆頭。

好運三星

福祿壽在閩南文化中，是福星、祿星、壽星三位星君的合稱，象徵財富、功名、長壽。藝術家黃堯慧將布袋戲的福、祿、壽三星戲偶，轉譯成大型玻璃纖維公仔，福星頭戴元寶官帽，手持金條；祿星戴綴珠帽，手持書卷；壽星則是戴著蛋糕帽，手持壽桃。福祿壽三星齊聚，為您帶來源源不絕的吉祥好運。

雙喜臨門

以愛心造型設計的座椅，融合男女造型人偶環抱的形象，兼具實用與喜氣的外觀。湖水綠的顏色象徵桃園陂塘，紋飾採用剪紙風格，以桃園虎頭山公園復育的保育類「黃裳鳳蝶」，及埤塘特有植物「臺灣萍蓬草」做設計。坐在椅子上，如同坐在幸福的懷抱中，迎來雙喜臨門的好吉兆。

財神光臨

將財神設計為實用的座椅，造型姿態閒適，側躺蹺腳，表現不拘小節形象。官帽上飾有金錢圖紋，背後的「發」字表現財富興旺之意，衣袍底部則為連環如意紋。財神的肚子設計成座位，並印有招財進寶的合體字。坐在財神的懷抱中，讓您吉祥如意發大財。

生活即文化，讓文化再次深植於環境。

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